（ 明報論壇 29 Sep 1996）
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烈士赴義前的玉照為保釣運動犧牲的第一人[作者:陳映真]我不會忘記悼念陳毓祥 香港「全球華人保釣大聯盟」年輕的領袖陳毓祥，身殉保衛 釣魚台的民族運動，帶來很大的震動。陳毓祥是七零年保釣一代 最年輕的一輩。他經歷了七零年保釣運動最典型的歷程︰認真學 習著去理解中國的革命，亢奮、卻又艱苦地調換一整套世界觀和 人生觀，根本上轉換了生涯軌道。 陳毓祥走向今日這樣的人生句 點，其實是投身七零年保釣時所規定的。 七零年保釣和今日保釣之間，有什麼樣的差別，想來陳毓祥 的內心最是點滴在心。 七零年保釣，是美國人片面把釣魚台的行 政權交給了日本所引起。日本在形式上是「被動」接受，看來比 較消極，因此保釣的激情不曾像今天那樣，由於日本這次主動、 積極、傲慢地宣示它對釣魚台的主權，深深刺痛了在日本侵華歷 史中中國人民無告、慘痛的記憶，而引爆了一般中國人民反日、 仇日的悲憤，逐漸形成港、台、北美華人的反日風潮。七零年保 釣基本上集中在海外三地的學界和知識圈，這是因為七零年保釣 中，大陸當局表現了堅強的、文革版反帝保國衛土的立場，而台 灣則局促在日美兩大恩庇者和「反共盟友」間，立場曖昧懦弱。 兩岸在主權問題上尖銳不同的立場，引起素來安居在冷戰價值的 海外中國知識分子的反省，從而展開了重新認識中國和中國革命 的運動。而在文革背景下，大陸中國更被賦予高大的道德形象， 吸引了大量真誠的知識分子。 但在這一次保釣中，大陸卻奇異地 陷入了痛苦的矛盾，有口難言。好心為大陸辯飾的人，有幾個說 法，一說保釣隊伍「成分複雜」，不少人還把矛頭指向北京；二 說反北京的民運派利用保釣，三說美日正在利用保釣激化，宣傳 「中國威脅」，日本乘機擴軍，美國順勢圍堵。 力挽狂瀾引發悲劇 然則，是敵人，就一定會乘機進攻。中國共產黨素來不缺少 這樣的敵人。但中共卻向來最敢於依靠和信賴群眾，最敢於全面 發動群眾。想來無他，是因為中共依靠的是在政治上正確，受到 廣泛支持，敵人無隙可乘。 和七十年代不同，九零年代末葉的中國，因為經濟建設掛帥，必然地世俗化了。今天，很少人懷疑中共政府有實力保衛釣魚島。但經濟、發展、外交、軍事的現實顧慮，使她在保釣問題上謹小慎微，令天下志士氣短，當年保釣左派尤其苦悶。 七零年保釣，由於在實踐上的赤誠，在學問、知識上的提高和進步，左翼在運動中和論述中取得了領導地位，影響深遠。今天的釣運，截至今日，尤其是台灣，基本上右派抓了主導權。 陳 毓祥為什麼在行動上急起直追，號召「不分左右先後」，團結保 釣，最後縱身怒海，恐怕是深有感於當年保釣左翼歷史、政治和 思潮的正當性和正統性，在二十五年後淪落逆轉的形勢，思有以力挽狂瀾所引發的悲劇吧。 一個分裂的祖國，在面對敵人時，也分裂成兩個營疊，馴至 見死而不救，最後竟讓敵人出面「搶救」我們的戰士。終此殘生 ，我不會忘記這麼令人痛苦的羞恥。 日本帝國主義在十五年侵華戰爭中對中國人民所犯下滔天罪 行，以及戰後五十餘年間日本不但拒不認罪，而且從無間斷地與 中國人民為敵的歷史記憶所凝聚的道德正當性，是這次全球華人 保釣反日的中心動力。凡是對這不可侮的道德正當性橫加壓製， 或者拿來當交易的籌碼權力，最後都會受到歷史的唾棄。 陳毓祥犧牲之後，在電視機上看見他的家人忍住悲傷表示了 對陳毓祥的理解與支持，最有資格對於現實政治的冷酷發出怒聲 的家屬，竟而沒有半句怨言。我從家屬看到了更深層的陳毓祥。 終此殘生，我不會忘記祖國和包括我在內的中國人如何虧欠了陳 毓祥，和他的令人起敬的家屬…… |